Angela P. Harris od dziesięcioleci dokumentuje, jak amerykańskie prawo nie chroni obywateli czarnych i kobiet. Jej bibliografia nie jest zbiorem abstrakcyjnych teorii. To jest archiwum oporu. Książki wyznaczają wyraźną linię od wojny domowej, przez ruch na rzecz praw obywatelskich, po współczesne walki o sprawiedliwość i równość.
Czytelnicy chcący zrozumieć, w jaki sposób systemowe uprzedzenia działają w sądach i prawie, uznają te prace za niezwykle ważne. Nacisk kładziony jest na rasizm strukturalny i seksizm, a nie na indywidualne uprzedzenia.
Konstytucyjny rasizm i historia prawa
Istota argumentacji Harrisa pojawia się wcześnie. Czarny opór/białe prawo: historia rasizmu konstytucyjnego w Ameryce zapoczątkowano w 1971 r. i rozszerzono w 1994 r. Bada, w jaki sposób interpretacja Konstytucji została wykorzystana do utrzymania białej dominacji.
Temat ten jest kontynuowany w książce Long Memory: The Black Experience in America (1982). Tekst bada, w jaki sposób trauma historyczna wpływa na współczesne skutki prawne.
Płeć, opieka nad dziećmi i sprawiedliwość
Harris łączy politykę płci ze strukturami prawnymi. Polityka rodzicielstwa: opieka nad dziećmi, prawa kobiet i mit dobrej matki (1993) kwestionuje rządową definicję macierzyństwa.
Związek między rasą a płcią staje się widoczny w Córce farmera świń i innych opowieściach o amerykańskiej sprawiedliwości (1999). Książka ta opisuje epizody rasizmu i seksizmu w sądach od 1865 roku do chwili obecnej. Pokazuje, jak precedensy prawne często wzmacniały hierarchie społeczne.
Reparacje i prawa obywatelskie
Walka o sprawiedliwość ekonomiczną jest centralnym punktem książki Moja twarz jest czarna, to prawda: Callie House i walka o odszkodowania dla byłych niewolników (2005). Harris szczegółowo opisuje wysiłki mające na celu uzyskanie odszkodowania dla niewolników i ich potomków.
Książka And Justice for All: The United States Commission on Civil Rights and the Continuing Struggle for Freedom in America (2009) analizuje rolę nadzoru federalnego. Ocenia, czy komisje rządowe faktycznie promują prawa obywatelskie, czy jedynie zarządzają postrzeganiem społecznym.
Ruchy postępowe i współczesne dziedzictwo
Najnowsze prace dotyczą współczesnego oporu. Historia uczy nas oporu: jak ruchy postępowe odniosły sukces w trudnych czasach (2018) analizuje udane kampanie przeciwko nierówności.
Najnowsza publikacja Niewolnictwo po niewolnictwie: Revealing the Legacy of Forced Child Apprenticeships on Black Families, from Emancipation to the Present (2024) ujawnia mało znany rozdział wyzysku. Śledzi, jak przymusowe szkolenie dzieci w zawodach trwało długo po emancypacji.
Książki te tworzą spójną całość. Prawo nie tylko nie powstrzymało dyskryminacji. Często ją to zachęcało. Praca Harrisa dostarcza dowodów.
